拒绝精神平庸-记叙文（拒绝平庸读后感）

跟着期间的兴盛，咱们生人也发端渐渐面临，接收期间的变革，同声也试验伴随期间的潮水。

然而，即使咱们提防推敲，咱们会创造，此刻咱们所全力变换的不过咱们的外表，哪内涵呢？内涵仍旧那么的大略，精力那么的卑鄙，平凡。

我想，在今世社会咱们不只要关怀本人的外表生存，更要关心咱们的内涵，精力生存。

咱们都领会；“在咱们每一部分的精力范围，每部分都有径自接受，救济本人精神的负担和负担。”这是周平国教师对今世人的精力情景的一种扼要归纳。

今世社会有如许局面；很多人都探求物资化，相反忘了精力化的要害性，以是当她们回顾看时会创造；她们的精力生存还中断在原始化，平凡没有变革。

说起“精力平凡”我会想起；孟子，干什么呢？孟子为了实行本人的理想；鄙弃对列国国君忍辱相迎，韩非子屈于秦国赔上了自在与自豪，她们至尊至高却究竟沦为一枚棋子，在棋局里反抗一直逃不出那一方的围盘里。她们守得偶尔兴盛，守得偶尔势力，款项却留不住一生自我，一生精力充分。而庄周不一律，他对兴盛不屑，他对势力不过挥手一笑，他要探求精力上的高贵，要探求精力上的充分。

说起“精力充分”我会想到三毛。他打撒哈拉来，流过万水千山，看遍风景情长，这个月色一律骄气的女子早早地挥别双亲，探求乡愁，她唾弃了那和缓富裕的家只为守一座蜗居她全力，维持从往日的娇姑娘变为著名作者。

她领会别国独占风情终成《撒哈拉的故事》，她简单，维持最后升华了精神，充分了精力生存。以是我想，咱们既是生存在这世上就要活得有意旨些，不要从来探求物资生存，探求物资生存纵然是好的，但咱们要学会探求物资生存的同声探求精力生存，中断精力平凡。

有如周国平教师所说；“在精力范围，每一部分都径自接受救济本人精神的负担，这将是很多代人的运气。”咱们要升华精神，充分精力，救济本人，救济精力，中断精力平凡。

款项是一体潋滟的水池，若陶潜走进了他将不复是靖节教师，若孟浩然踏上了他将不复是鹿门处士，充分精力，救济自我方能在这个尘事平静前行。

中断精力平凡，中断生存过度物资化，升华精神，充分精力，救济自我。